Верующие отмечают Антипасху: что это за праздник, запреты на 27 апреля, традиции

Антипасха (Фомино воскресенье) отмечается в первое воскресенье после главного христианского праздника, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ».

«"Анти" означает "вместо", "напротив". В этот день Церковь вспоминает явление Христа апостолу Фоме, усомнившемуся в воскресении. На Литургии читается евангельский рассказ об этом событии. В народе Антипасха называется Красной горкой – это отголосок древнего весеннего праздника. Слово "красная" значит "красивая", а "горки" – места гуляний. На Красную горку традиционно играли свадьбы, так как это первый день после поста, когда Церковь совершает венчание», – прокомментировали в Челябинской епархии.

Таким образом, название «Антипасха» вовсе не означает противопоставление главному христианскому празднику, наоборот – смысл его заключается в том, что верующие снова обращаются к прошедшему торжеству, вспоминают его – «вместо Пасхи».

Фома – один из апостолов, который, по преданию, имел очень непростой характер. Согласно Священному Писанию, воскресший Господь явился ученикам в Сионскую горницу. Те, опечаленные его казнью, подумали, что перед ними призрак. Но Христос «показал им руки и ноги и ребра Свои», ученики «обрадовались, увидев Господа». Среди них по каким-то причинам не было Фомы. Когда ему рассказали, что Иисус восстал из мертвых, «неверующий апостол» счел это выдумкой. И поставил условие: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

«После восьми дней, – свидетельствует евангелист Иоанн, – опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!».

Смысл Фомина воскресенья в том, чтобы прийти к вере не через чудо, а через слово, как написано в Библии: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».

Красная горка, по одной из версий, уходит корнями в язычество: праздник, который возник еще в дохристианской Руси. Изначально его отмечали в середине апреля, когда начинал активно таять снег, и посвящали нескольким богам, в первую очередь – Яриле, богу солнца. В этот день народ встречал рассвет на пригорках, которые первыми освобождались от снега. Их называли «красными» – «красивыми», «нагретыми солнцем». С установлением христианства появилась традиция дарить родным и друзьям пасхальные яйца, потом подниматься на горку и скатывать их с нее. Тот, чье яйцо благополучно достигало подножия и не разбивалось, мог надеяться на долгую счастливую жизнь. Крашенки в те времена обычно были красного цвета. Отсюда еще одна версия, как могло появиться название.

Именно в этот день после строгого поста наконец разрешалось венчаться, поэтому в народе считалось, что все, кто женится на Красную горку, будут счастливы в семейной жизни.

Предки также верили, что именно в этот день усопшие родственники могут разделить трапезу с потомками, для них оставляли место за столом и еду на окне и у двери, а утро начиналось с поминовения. Правда священнослужители не устают напоминать: для этого есть Радоница, 29 апреля.

Что делать можно? Пойти в храм и причаститься; устроить семейное застолье; заняться благотворительностью; навестить пожилых родственников, вдов или одиноких знакомых.

Что нельзя 27 апреля? Затевать шумные вечеринки с алкоголем и плясками; нельзя работать на земле, ссориться; не рекомендуется убираться дома, надевать старую одежду, принято наряжаться и рекомендуется надевать красные вещи, чтобы привлечь в жизнь богатство и удачу.

Приметы: пожениться на Красную горку – жить в любви и достатке; дождь в этот день – к плодородию и богатому урожаю; теплый вечер и тихая безветренная ночь на Красную горку обещает жаркое и сухое лето, а вот пасмурный день – холодное и дождливое.